渭河源头的民间刺绣艺术

起因：定西日报（节选）

做为渭河的泉源和中华民族发源地之一,这边大禹导渭的鼻家传说、伯夷叔齐的高风亮节、丝绸之路上的民族宗教艺术、农耕游牧生存民风以及长城古堡的刀戈剑影、血色革新留住的行踪等等,连袂组成了渭河源特征文化。渭源境内汉、藏、羌文化融合,孕育了奇特的民族风情和最淳厚的俗例。先民们在长远的做事和生存中,继续表现本身的聪颖才气和创做力,逐步孕育了奇特的民间刺绣艺术。

回首刺绣的史册渊源,有史料纪录:早在上古时间,咱们的先人在缝连兽皮时,就曾经孕育了“×”状的针法即十字绣针法。从出土的汉朝文物中,就发觉许多挑花刺绣品。刺绣在古时间称为“凿”、又叫“针绣”“扎花”,俗称“绣花”,由于多是妇女所做,还称“女红”。是以,绣品中的一针一线都凝集着渭河道域妇女们的辛勤和灵巧,展现她们鬼斧神工的艺术魅力,并以朴素、雅稚、敦朴、精犷的艺术格调,给人以原始生态的出色感,同时也蕴涵着古代哲学的秘密色采。

　经查阅相关质料咱们得悉:据《尚书》纪录,、古代帝王的服袍用针绣和手绘而成。汉今后刺绣身手和水准大有提升,绣法多端。唐宋今后还用于绣做字画。民间传达有云云一则故事:

绣花鞋垫源于春秋战国时间的“十果鞋”。那时群雄争霸,晋献公当上国君后,一举吞吃了10个小诸候国成为一方霸主。为了让世界百姓记着他的好事,晋献公号令宫中女子一定在鞋面上绣上石榴花、桃花、佛手、葡萄等10栽花果,还敕令子民女子在出嫁时一定以这类绣了10种纹样的“十果鞋”做为大婚礼鞋,以便生生世世不忘晋献公的赫赫军功,这类绣花鞋被称为“晋国鞋”。

有了绣花鞋,绣花鞋垫果然随之而生。古代的婚礼“十果鞋”也逐步蜕变为抒发人们夸姣心愿的“宽裕十美”婚礼鞋垫,后来,绣花鞋垫也逐步蜕变为女性奉送给男性的有用性礼物,于今这类陈旧风尚仍旧在陇中地面传达着。女人送爱人,细君送夫君,母亲送儿子,妇女们把对夸姣生存的神往和祝颂,把浓浓的真情与爱意,针针线线纳于鞋垫当中,并伴有着亲人们游走四方,追赶幻想。

在渭河泉源这方陈旧而文化的地盘上,民间刺绣具备深厚的处所特征和民族特征,也重要显示在人生礼节、岁时令令和平常生存三个方面。人们罕用它来装扮和粉饰生存,抒发本身的抱负和抱负。

　　　渭源的民间刺绣渐行渐远,正在淡出人们的视线,极多数的民间古代绣品只珍惜在古玩店里,成为咱们蔚为大观的艺术宝物。但保守工艺与当代科技的联结,简朴易学的十字绣摇身一变从欧洲传入国内,却成为时下居家装扮的新宠。

所绣体例蕴涵卡通、人物、风物、名画、动物等各式图形,具备油画、水彩画没法相比的艺术结果。不管年事性别和行状,兴趣者均能够用机警的双手把对将来的夸姣畅想一针针绣进布帛,绣出一片开阔乾坤,在扮靓家居处境的同时,也让生存更充分,让人生更俊丽。

陈旧秘密的渭河

渭源老手在民间，傻眼了！

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城事百姓｜

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