渭河源头话仰韶

大略在距往年——多前世存在渭水泉源的先民们，在与果然界的搏斗中，创做了各具特征的璀璨的古代文明。在渭河两岸，留住了丰厚的仰韶文明遗存。仰韶文明距今约年——年左右，也即是说它始末了约年进展阶段。先民们以本地气象柔和，黄土聚积深沉，无益于农做物成长的无益前提，过着以农业临盆豢养牲畜、家禽为主，打猎与打鱼为辅的假寓生存。现已岀土的丰厚的文明范例，阐述在渭源县仰韶文明期间的马家窑文明和齐家文明，是与黄河中游及四周地域的新石器文明期间是根底切合的。也透射出了该地从母系社会到父系社会的进展经过。

当今渭源县路园镇双轮磨上坪遗迹和寺坪遗迹，均处于渭河南岸二级台地（约海拔米左右）。同属新石器期间仰韶文明和齐家文明遗迹;在二十世纪七八十年头，在大搞农田根底建筑的经过中，出土了大批的赤色细泥陶片、夹色夹砂粗陶片，彩陶片，以及石铲、石锛等。

在清源镇梁家坪的奎星阁遗迹，属马家窑文明，既新石器中晚期稍晚阶段。奎星阁遗迹地方台地边际地带，常被水冲洗，灰层外露，深2～3米，厚约1米左右。有大批的马家窑文明彩陶罐，彩陶盆、盘及仰韶尖底瓶残片，尚有些石斧、石刀、锛等，遗物对比丰厚。

其它两处是：路园镇王家咀遗迹、清源镇上关坪遗迹，均属于齐家文明（相当于华夏地域的夏朝）遗迹。前者在渭河南岸二级台地，后者在渭河北岸鸟鼠山角下二级台地。两地相距约14千米。此处有红褐陶、橙黄陶，单耳罐，侈口罐，盆碗，大耳罐等。

于今出土的衰亡文物中，以石器为主的刀、斧、镰、铲，骨针，纺轮，也有铜器刀、凿、锥、镞等。陶器以泥质和沙质的橙黄陶占多数，也有部份灰陶。陶器的纹饰有绳纹、蓝纹、划纹等。器型有三耳罐、双耳罐、高领双耳罐、侈口罐、单耳杯、尊、高柄豆等。这些多半所以手工制做，器物上不断尚有手处事业时留住的痕迹。在原蒲川乡团结村徐家堡灰堆洼遗迹出土的红陶鼓，细泥红陶。外型奇特，工艺新颖，不同于寻常器物。红陶鼓通体机关比例谐调，綫条柔弱通畅极具观摩价格。鼓面为陶，以其自己腹内的泥丸撞击发声。持鼓摇晃，上鼓面音色淳朴、宛转，下鼓面则嘹后好听。它不单是一种中国民族最先的击节乐器，也是一种新的生形成活用品制做工艺的提高和展现。

陈旧地盘上丰厚的文明遗存，不单吸引着很多寻找的目力，也给渭水泉源添加着不尽的史籍话题。

做家：杜景豹部份图片起源于网络

长按下方

转载请注明：http://www.abuoumao.com/hyfz/1036.html