闲侃史上垂钓牛人姜太公与庄子蔡驷问好

钓鱼，历史上最著名的垂钓者，大家会不由自主地想到牛人姜太公。是的，他在渭水边拿直钩、不用饵料钓鱼，想钓什么鱼就来什么鱼，最后连王和侯都一块儿钓上来了，留下了妇孺老幼皆知而常用的歇后语：姜太公钓鱼，愿者上钩。而另一位垂钓者，其文化内涵比姜太公还要牛气多了，那就是庄子在濮水旁钓鱼的心态，拒绝庙堂里的王和侯，誓与烂泥里拖着尾巴的活王八为伍，成为真正的逍遥者。这两位垂钓牛人，应该是历史上最经典而著名的垂钓者，牛气的意义是左右后来人的灵魂。

姜太公在渭水边钓鱼，也是他修行到83岁时，终成正果，要显山露水了。据说太公姜子牙受师傅之命，下界帮周文王推翻商纣暴政。姜太公来到人间，他深知人的小鸡肠子弯弯绕，自己一大把年纪且又与文王没什么交情，是很难获得文王赏识的。于是，他设计了一个场景，在文王回都城必经之路，渭河边上，用没有鱼饵的直钩钓鱼。

这种超出常规的做法，换作常人肯定是脑壳进水了，但牛人姜子牙是在昆仑山修炼过的，他用直钩、不用鱼饵，钓到了很多鱼。文王见了，认为是奇人，于是主动跟他交谈，发现这人真有大才，招入帐下。后来姜子牙帮助文王和他的儿子推翻了商纣统治，建立了周朝。这也是我们现在经常使用的“姜太公钓鱼——愿者上钩”的出处。

庄子在濮水钓鱼与姜太公不同，老庄是真心钓鱼，钓出了老庄哲学里的精髓。有一天，庄子在濮水旁钓鱼，逍遥自在。突然来了两个官人，到正在钓鱼的庄子身旁。这两人是楚威王派来拜见并邀请老庄出山，帮助楚国做事。因为楚威王听说庄子贤达，想请他帮助自己治理国家。两位大夫人五人六地向庄子传达楚威王的旨意：“大王要把楚国的事情托付给您，希望您能和我们去楚国就任。”

庄子手持钓鱼竿，头也不回地说：“我听说楚国有个神龟，到它死的时候已活了三千年，楚王用布把它包着放在匣子里，然后供奉在庙堂之上。”庄子接着说，“请问二位，这只神龟是愿意死后留着骨骸让人崇仰呢？还是宁愿活着拖着尾巴在烂泥里爬？”两个大夫回答道：“当然愿意拖着尾巴在烂泥里爬了。”庄子说：“这就对了。你们回去吧！我宁愿拖着尾巴在烂泥里爬。”两个大夫见庄子这么一说，再见他依旧钓鱼的样子，只得作罢。这件事与庄子老人家梦蝶不相上下，可堪称庄子最著名的两场哲学实践活动。

钓鱼，原本是捕鱼的一种方法。现在多用来作为户外锻炼休闲活动项目。姜太公与庄子的户外活动，牛气在休闲中也要用于实现或阐述自己的目标或学术，伟大的人物就伟大在所做之事必有长远的目的。当然，这二位牛人垂钓的心态是不同的。姜太公是愿者上钩，有意地推荐自己，用积极的心态面对一切，去实现自己的目标。庄子则是来去自由，追求逍遥自在，不愿在庙堂的烂泥里折腾，创造的是一种人生境界，追求的是一种生活意趣。

姜太公用直钩钓出王和侯，轰轰烈烈过后，成为商末周初政治家、军事家、韬略家，周朝开国元勋，兵学奠基人。庄子不愿入庙堂泥潭，钓鱼之外研究梦中蝴蝶，成为战国中期道家学派代表人物，思想家、哲学家、文学家。牛人就是牛人，那也是牛人的事，我们休闲，我们垂钓，但想想这二位牛人，也该丰富一下自己的生活，与清波里的鱼同乐。（文／蔡驷）（图源自网络，如有侵权，请告知删除）

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