姜太公出身贵族,胸怀天下,可不是民间传说

民间传说，姜太公出身寒微，七十多岁还一事无成，他老妻一气之下不和他过了。他跑到渭河边钓鱼，用的鱼钩是直的，半天也钓不起来一条。看见的人既好笑，又觉得惊奇，议论纷纷。

这事被周文王听说了，心有所思。他刚好作了个梦，梦见有只大黑熊跑进屋里。巫师给他解梦，还专门为此占卜，然后告诉他，这是吉兆，将会得到贤才辅佐。

周文王半信半疑，就带着人到渭河边巡游，恰好碰见姜太公。一番攀谈，周文王惊喜不已：这不正是自己盼望已久的贤才嘛！看着姜太公一把年纪，又敬佩又激动，当下便尊称其为“太公望”，拉着他同乘一辆车回到国都。看到的人都很惊讶。

姜太公被尊为“太师”，协助周文王治理国家。文王之后，周武王更是对他尊崇有加，尊称他为“师尚父”，让他掌管、训练军队。没过几年，周武王、姜太公就带领部队，会合天下诸侯灭了殷商，建立起来周朝。

姜太公成为开国勋臣，位居三公，尊贵无比。他老妻找他复合，他把一盆水泼在地上，说：“你能把泼出去的水收回来吗？”他老妻羞愧而退。

历史事实可不像传说那么简单。

姜太公名叫姜尚，又叫吕尚。他曾经钓鱼的地方在渭河之滨的磻溪，在今天宝鸡市境内。

他是河南辉县人，为什么会在这里钓鱼呢？因为他祖居于此。

他是炎帝后代，炎帝居于姜水，所以姓姜。他的祖上在大禹时代协助大禹治水，立下大功，被封为吕侯，封地就在今天的山西吕梁地区。后代又以封地为姓，所以他又姓吕。再往后，经过夏、商多年的人口繁衍迁移，其中一支吕姓宗族就迁移到了陕西宝鸡地区。

上世纪八十年代，在宝鸡岐山县的孔头沟发现一处大型古聚落遗址，具备殷商晚期和西周时期的文化特征。而在聚落墓葬群中出土的青铜器上发现有“大公”和“墉公”的铭文。

“大公”就是“太公”，而“墉公”是文献记载姜太公儿子的称呼。最后经考古专家鉴定，这里正是姜太公家族的墓地。

所以，考古证实，姜太公家族在殷商末年，西周初年就生活在宝鸡岐山地区。这个地方属于吕姓诸侯国。

吕姓诸侯国的东面，是申姓诸侯国，历史上和吕姓诸侯国有血缘关系；西面是姬姓的诸侯国西周。

殷商末年，周文王统领的西周十分强大，而商纣王暴虐无道，天下有三分之二的诸侯归心西周。吕姓和申姓诸侯国虽比不上西周，但势力也不可小觑。

姜太公虽然出身姜姓贵族，但属于远亲支系，到殷商末年已经沦为平民。但他志向很大，胸怀天下，读了很多书，跑了很多地方，见多识广。除了看书就是到处跑，这也是他到七十岁还一贫如洗气跑老妻的主要原因。

但他可不是随便瞎跑。史书上记载他“三入殷商，三就文王”“周之兴也，吕牙在殷”。西周诸侯国开始兴旺起来的时候，他正在殷商的地盘上活动。

他在殷商的国都朝歌宰牛卖肉，赔得一塌糊涂；后来又跑到延津黄河渡口卖饭，也赔了个净光。

他心思根本不在挣钱上，却非常留意别人的言谈。有人买东西，只要愿意和他聊几句，告诉他都城里又发生什么稀奇事儿了，商纣王又举办了什么大型活动，他听得一高兴，给不给钱都无所谓。

闲的时候走访新朋旧友，顺便把地形、道路、黄河几个渡口都记在心里。

没有几年，他便对天下大势了如指掌。然后拜访各路诸侯，侃侃而谈，令人刮目相看。

再往后，就是渭河边直钩钓鱼的故事。这时，他已名声在外，虽然普通百姓对他不太了解，但不少诸侯、大夫却是早已谋面或早有所耳闻，尤其是有血缘关系的吕侯、申侯对他更是尊崇备至。

他要钓一条大鱼，鱼饵就是他自己。

周文王对他也早有耳闻，或者可能曾经见过面，而且互有嘱托。

渭河边上，听君一席谈，胜练百万兵，周文王更是佩服得五体投地，高兴得心花怒放。一边口中尊称“太公望”，一边携手相邀，当下就非拉着姜太公和他同乘一辆车回去。

一个贵为侯王，一个是平民老头儿，天尊地卑，真是素昧平生的话，即便再怎么口吐珠玑，说得天花乱坠，这样的情形又有多大可能？

传闻只是传闻，事实应该没有那么简单。

多年后，周武王孟津观兵，其实是在伐纣之前的一次军事演习。

西周的军队出师之际，姜太公左手拿黄钺，右手握白旄，发布命令说：众水军将官，赶快统领部队，集结船只，迟到者斩首。

到达孟津，别的诸侯不召自来者有八百多。这一方面是人心所向，另一方面很难说没有姜太公过去联络和游说的功劳。

这次演习也让周武王看清楚了自己的实力和人心所向。二年之后，就通告各诸侯国正式征伐殷商。最终牧野一战，七十万殷商军队临阵倒戈，只用了一夜时间就攻下了商都朝歌。商纣王被逼爬上鹿台自焚，殷商灭亡。

西周和诸侯联军雄赳赳开进朝歌。姜太公立在战车上意气风发，威武异常。史书上说他“虎踞而鹰趾，当敌将众，威怒自倍”，根本不像七八十岁的老人。

周朝建立后，姜太公因功勋卓著，第一个被封为侯，封地在山东临淄。这个地方非常落后，土地瘠薄，百姓缺吃少穿。另外，还有原来商朝的属国莱国兴兵作乱。

姜太公带领军队先打败了莱国，建立起齐国，稳定了地方政治，然后开始治理。

司寇营汤宣扬“仁义”治国，与姜太公以法治理的理念不合，不服从命令，姜太公下令将其斩首。

姜太公任人唯贤，唯才是举，结合地域文化、地理环境、气候物产的特点，“因其俗、简其礼”，推行与周礼有所出入的开明政策。发展黍、稻种植，开展金属冶炼、丝麻纺织、捕鱼晒盐等手工业，鼓励与周边诸侯国进行商业贸易，“农、工、商”并举。

没有多久，齐国制造的衣服鞋帽、出产的鱼盐铁器就开始畅销天下，齐国由穷乡僻壤之地发展成为富庶的东方大国，为春秋时期齐桓公第一个称霸天下打下坚实基础。

齐立国四十年后，姜太公逝于镐京，年寿岁。后世尊其为兵家鼻祖、武圣，并逐渐被神化。明代小说《封神演义》中他更是成为“神上神”，“众神之神”。至今民间在建新房、乔迁新居时，有贴神符“姜太公在此，诸邪神退位”的习俗。