让燕山声名鹊起的三大事件
第一：老行驴对燕山的歉疚
老行驴在两周前发布的图文《愿我走过半生，归来依然少年——退休后的另一种活法》中写到：
我是山河之子。对高山大河有着天生的感情，从懵懂的孩童就憧憬山外的世界。想走出大山，想走得很远很远，攀爬更高，更峭的山；游渡更宽，更急的河。前半生的我游荡在燕山深处，生于斯长于斯，山山水水如同自己的血脉，息息相通。那是永恒的乡音，乡情，乡景，印在心上，融在魂中。后半生的我走进了渭河平原，旅居大长安，走进大秦岭，我想让自己从原来旅游者，变成一名旅行者。真正用自己双脚实地踏勘关中大地每一寸土地。走遍里秦川，做关中游子，寻觅我血液里的中华文化基因的源头。
燕山是我出生的地方，我可以走出去，但是我不会疏离。我是燕山之子，我钟爱这里的山山水水。这次从关中回到燕山老家，是为了迁居。就是这一特殊的原因，扰动了朦朦胧胧的心境和情愫。虽然我随时都可以回来，但是还是有不舍情愫的涌动。
我在燕山出生，为燕山深处的家乡教育事业忙碌了半生。如师兄给我那篇图文评论的一句话“走过的路，虽未辉煌，但也不曾平庸”。
可是我这个燕山之子真的了解这里的山山水水吗？扪心自问，一脸的愕然。面对我生于斯长于斯的燕山，老行驴同样是文化懵懂。
中华大地，山河壮美。超大规模的地理空域，凡是有利于人类发育演化的地方，就有中华祖先的足迹。他们可以演化为不同的族群，但他们都是中华文化和文明的创造者。
广袤的中华大地，处处蕴藏着中华文化的基因和密码。燕山山脉也是中华祖先发源地之一，同样有厚重的中华文化和文明生发和存续。
老行驴对此知道微乎其微，有啥资格称自己是燕山之子。面对泱泱滦水，绵绵山峰，老行驴脸红心跳，满满的懵懂和歉疚。
我萌发了行走踏勘燕山山脉的愿望。暂居老家，开始了行走燕山的必要的准备。余生徒游燕山，用心感知燕山，将是我驴行天下的重要规划和行动之一。
燕山山脉第二：燕山山脉的地理学区划
现代地理学对燕山山脉已经区划的很清晰。有狭义和广义之分，老行驴个人更愿意使用广义的画界。（本文不加注释系指广义的燕山）
广义燕山和狭义燕山画界中国山脉1：燕山山脉在中国主要山系中虽然能排上号，但是相对较小。
2：近似于东西走向，实际是偏西北东南走向。
中国地形的三级阶梯3：现代地理学给燕山的画界
西缘：是第二阶梯的东沿，大兴安岭和太行山之间就是燕山的西缘。
南缘：华北平原的北沿，老行驴从不同燕山出口道路都走过，走走就没山了。从京津唐往北走，走走就进山了。
东缘：渤海西岸，辽东的东北平原的西部边界。老行驴多次坐车穿越过，如果你从山海关出发沿渤海西岸一路向东北走，走走就没山了。走的就是燕山的西缘。
北缘：和东北平原接壤，老行驴对这个边界，由于不曾进出，因此在大脑里没有直观表象。北接坝上高原，七老图山、努鲁儿虎山。
4：为什么要画出狭义的燕山区域
狭义燕山指上述范围内窄岭、波罗诺、中关、大仗子一线以南的山地。
为什么有狭义燕山画界？地理及人文意义是什么？老行驴几经考察研究，仍然不得而知。借此文希望得到驴友的释疑。
第三：燕山是中国版图上咽喉中的喉骨
地理画界就是一个地理学的规定，实际中华大地山连着山，水连着水，很难截然分开。
要在大脑中建立燕山的空间表象，我非常同意用来建立。
“以貌取山”，通过地貌特征，用排除法来确定。它是中国大地貌第三阶梯上的一个显著凸起，以此为据:将属于第二阶梯的坝上高原、阴山、太行山脉排除在外；然后排除第三阶梯上的两片大平原——东北平原和华北平原；处于这些淘汰者包围之下的一系列山地、丘陵，都可以归入广义的燕山范畴。
下面这张标准的中国地形图，我们可以清晰的看到：在东北平原和华北平原之间；在蒙古高原和渤海西岸之间，有一片凸起的区域，老行驴已经标注清楚。那就是燕山山脉。
中国地形图通过以貌取山，我们就非常容易把燕山山脉形象地装进大脑。
老行驴把燕山比喻成：
第四：让燕山声名鹊起的三大事件
老行驴按时间顺序提要出了让燕山声名鹊起的三大事件。
第一件：年的发现
红山文化遗存最早发现于年
红山文化太阳神玉雕红山文化女神陶塑红山文化是和仰韶文化同期，是距今年前，中国史前人类文化遗址遗存。
陆续考古发现，红山文化以辽河流域为中心，弥散分布在燕山不同区域。在滦河和潮白河流域都有发现。在燕山山脉形成了红山文化圈。
红山文化圈的发现，证明燕山是中华民族发源地之一
红山文化与仰韶文化交汇，说明中华远古的史前文化就是多元文化。燕山深处的红山文化和仰韶文化一样，内涵十分丰富，形成了极具特色的陶器装饰艺术和高度发展的制玉工艺。
第二件：年的发现
年，美国地质学家葛利普首先提出了“热河系”（JeholSeries）的概念，专指凌源地区含化石的地层。
经我国地质界从上世纪至今的挖掘研究，燕山深处一个古生物群被发现，我国正式命名为。
化石分布之广、数量之大、种类之多、保存之好、信息之全轰动了世界。
被誉为”20世纪全球最重要的古生物发现之一”，世界级化石宝库，中生代的庞贝城。
龙鸟骨骼化石早在人类没有诞生之前，距离今天大约一亿两千万年左右的白垩纪早期，燕山就生机勃勃了。
辽西地区是热河生物群分布的中心，有其独特而完整的陆相中生代地层，堪称世界一流。
这里保存了一个世界罕见的化石宝库。拥有的世界独一无二的带毛恐龙，丰富的原始鸟类化石。
燕山深处这一地区是世界研究鸟类起源的圣地。
热河生物群复原图第三件：年地质理论的提出
年，我国地质学家翁文灏出席日本东京第三届泛太平洋科学会议时提出以“燕山运动”来定义中生代（距今约2.5亿年—万年）中国东部广泛发生的造山运动由于当时国际学界的主流观点是中生代为一个构造活动平静期，所以此言一出，当即引起轰动；经过会上和会后的讨论、研究，他的观点得到了多数人的认可，并在环太平洋地带的许多其他地区得到了印证.“燕山运动”理论的提出是中国地质学家在国际舞台上递出的第一张名片。
距今2.5亿年——万年这段时间，中国东部地壳发生了剧烈的运动，这一运动以现在北京附近的燕山最为典型。所以就用冠名。
褶皱，断裂，隆起，塌陷，沉降，花岗岩的侵入，火山岩的喷发。一系列的地壳活动，造就今天燕山地形，地貌。
近两亿年的燕山运动，让燕山这一区域时而隆起抬高，时而塌陷低于海平面，海水涌入，燕山沦为海底。燕山运动演绎的就是沧海桑田的神奇。
人类的诞生和活动，相比燕山的形成的漫长时空，一瞬而矣。
燕山的奇峰怪石，沟壑峡谷，都是这两亿年的燕山运动创造出来。
承德磬锤峰龙庆峡延庆国家地质公园这里在数亿年就是海滨和浅海。
大自然用近三亿年，为人类创造出了燕山，直到距今一万年前，人类才孕育演化诞生，年前才创造出了红山文化。
三大事件让燕山不再无名孤寂，声名鹊起，成了旅行，考古，地质研究，古生物研究，古人类研究的圣山佳境。
第五：燕山名称的溯源探究
1：商族移民，燕国初创
商灭夏后有曾经有个向四方移民活动，其中有一支向华北挺进，来到现在北京大房山下大石河畔定居下来。
这就是商代，在今天北京西南郊的大房山董家林村周围建立的——晏国。
传说商的始祖契，其母简狄是吞燕卵而生下他的，所以燕子便成为商的图腾。
晏—燕：同音。
晏—宴：同源
宴—燕：文言中多通用
据此推断，此商代的晏国，与图腾燕子有关。
燕字在商代甲骨文中已经清晰地存在
燕的甲骨文2：周召公继封，燕国昌荣
《史记·周本纪》记周武王“封帝尧之后于蓟……封召公奭[shì]于燕”。
周灭商后，武王封召公奭于商北燕故地，召公在朝辅政，由其长子主政。
商的晏国王城叫“亳“，召公继封后改称“圣聚”。
董家林发掘的商周遗址，出土了大量带有“偃”(或匽)字的西周时代的青铜器。有的青铜器铭文还记载了偃侯派人到国都为召公送食物等等。发现有六匹马的车马坑和许多奴隶殉葬墓。还出土有西周时代的板瓦，证明西周在圣聚修建过宫殿。
北京市房山区琉璃河董家林村，已建立了商周博物馆。
3：记载明确
“高氏之山多滋水出焉，直流注于滹沱，……又北二十里曰燕山，其山多燕石，燕水出焉，东流注于河”。
燕水——是今日的大石河，由于流经周代北燕都城圣聚，所以又称圣水。
燕石——《山海经》又以“白珉”呼之。“珉似玉而非也。”。白珉就是房山盛产的汉白玉石，北京市著名的亭台楼阁几乎都使用这种石头作栏杆或作艺术雕刻材料。
总括：
商朝移民，燕国初创：召公继封，燕国昌荣；战国称雄，助秦统一。
后来方国蓟被燕吞并，所辖疆域扩大。疆域内的山、水、地，以至物产，以燕为名是很自然的事情了。
北京的燕京，燕都之别称也源于此。
战国时期，燕国是唯一进入了战国七雄姬姓封国，面积很大。在秦统一天下中发挥了重要作用。
战国时的燕国至此，
燕山的地理区划，我们清晰了；
燕山的诞生过程，我们清晰了；
燕山之名的历史本源，我们清晰了。
后记
游居关中的游子，回到生我养我燕山，写出第一篇俯瞰燕山的图文，总算给自己一个交代，给家乡一个交代。
跳出燕山，俯瞰那曾经熟悉的山山水水，原来这里不仅是中华文化发祥地之一，其底蕴同样是那样厚重深邃。
走出燕山，游居关中。我徒步游走渭河平原，已经写下几十篇游记散文，有了对关中大地的痴迷。
这次从关中回到燕山母亲的怀抱，才惊悸地发现，我在这里生活半生，却不曾用心和她亲昵，更没写过一篇图文，为她歌唱。
走出燕山，今日回归。老行驴对中华大地没了偏爱的矫情。中华大地，方寸中都有神奇；方寸中都有文化；方寸中都有故事；方寸中都是诗情画意。
老行驴愿徒步行走祖国的每寸土地，记下那诗情画意；感悟那神奇和厚重深邃的中华文化；嗅人间烟火写出动人故事。
谨以此文，献给生我养我的燕山大地；谨以此文，弥补我对燕山的几分歉意；谨以此文，开启老行驴徒游燕山的序幕。
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