从天王村到天王镇中
四祭祀成为庙会
为了纪念这一重大喜讯，村子研究决定，叫台大戏，进行非常隆重的庆典祭祀活动，时间就定在农历七月十二，祭祀庆典活动大搞三天。
村里没有现成戏台，大家就想办法，搭建么！于是，你家拿来木头，他家拿来木板，这家抱来自家晾晒粮食的席子，那家端来自家的梯子、绳子。戏台很快就搭好了。戏班是虢县城的班子，衣裳鲜亮，唱角有名，所以就吸引来四乡八村的人。那三天里，各处买卖农具锅盆背篓篮子铺蓝扫把的、骡马牛羊猪鸭狗猫的，还有各种吃食，如臊子面、蜂蜜粽子、鸡蛋醪糟、面皮豆花、锅盔蒸馍、梨膏糖芝麻糖的，还有柴米油盐、麻鞋泥屐、蓑衣油伞的等，应有尽有。东来西往的，买卖东西的，走亲串友的，人挤人，身挨身，大呼小叫，摩肩接踵。这就是农村的庙会。一个庙会就把村子变成一个买卖兴隆的繁华闹市。
村里人又靠着集市的便利，依街行商，或农具，或用品，或小吃，或染织，或铁匠木匠，或挑猪阉牛，或在木梁集骡马集当经纪说和取利，或经营店房方便客人住店经商。村里人口增加，富户愈来愈多。人们都说，这是因了天王神灵的福佑，全村人是得好好谢谢。于是，次年七月，村里又去邀请那个虢县城的戏班。三天大戏，又吸引来渭河南北甚至北原上的人们。
七月十一那天上午，村里管事的导引着乡约县令等，全都穿戴肃整，净手沐面，首先来到天爷冢，即天爷墓前临时搭建的祭祀棚里。那里早已放好了香案。香案正中，一只大香炉里插着正在燃烧的线香，青烟缭绕，袅袅盘旋而上。香炉两边，两只高高的蜡烛已被点燃，火苗闪闪。香烛前面，整齐地排列着洗得白净的猪头、羊头、整鸡。本来牺牲中有牛，但牛是村人的宝贝，用以耕种，难以割舍，就变通为整鸡了。这是祭祀神灵必备的三牲之礼。县乡村官拂衣整冠，先后向天王神灵叩首，祭酒，再由县令致辞谢神。仪式举行得庄严而肃穆，恭敬而虔诚。这样的祭祀，庙会每天早晚都要搞，而在十二日正会日，最为隆重。这天的祭祀，贡品除过猪羊鸡外，还新添了新鲜瓜果，戏班也要来此演唱。
村子正中的戏台前后，又成了人山人海，看戏的凑热闹的做买卖的耍戏法的呼来唤去，乱哄哄，闹嚷嚷，一派繁荣景象。
自此之后，村里就将七月十二定为每年一次的庙会日。
五庙会催生集市
连年的庙会，村里自然形成不规则的集市。
之前，人们要买卖东西，不是上虢县，就得去高店，必须步行三十里路。上虢县还要坐船过渭河。村子对面有个阳平镇，从村北河滩走个十多里滩路，过了渭河就到。俗话说，隔山不算远，隔河不算近。这条渭河，三十年河南，三十年河北，河水大时，一片汪洋，过河只能靠渡船。河水小时净是沼泽水坑，行走困难。村里人担柴卖草扛木头售碳，总要去阳平街，但常常被渭河所阻，无法交易。所以，民间就流传着一个理想中的传说“仙人桥”，说的是南山一位神仙，被民间疾苦所感，一天夜里，就去青峰山偷来镇山石，想要前去村北渭河上搭座石桥。他扛石在肩，翻过秦岭梁，跨过黑毛沟，半夜走了几十里山路，好不容易来到十二盘，好不疲累！坐下休息，不想睡过头了，猛听得附近人家的鸡打鸣欢叫了。这神鬼之事，喜阴不喜阳，这鸡叫正是阳气上升之时，一旦鸡叫了，神仙就是把镇山石扛到渭河，也不灵验了，成不了石桥。神仙生了气，他白忙活了半夜！就从肩上一下把此石丢在山下。镇山石被摔下，也就从中断了条缝，不能用了。人们都被这个神仙感动，也为这事遗憾。
渭河上没了桥，夏秋两季，只能靠渡船，冬春趁着河水变小，搭建便桥。无论渡船还是走桥，总是不便。
这次庙会之后，一些生意人就住在村里不走了，因为这里是东西六十里之间的一个买卖点，人多量大，生意兴隆。而且，此村地处秦岭脚下，冬春季的山中出来的木头木板木炭柴火，秋季的核桃栗子山野瓜果，夏季的扫帚木叉犁辕磨耙，还有一年四季的药材交易，十分火爆。村里管事的就与那些富户商议，正式在村中建立集市，农历双日为集日。几年后，集市形成规模，张家就成了木梁集的主管，康家就做了骡马店和猪娃集的经纪，苟家就成了街道的管事。街道中就有了染坊、油坊、酒坊、油盐铺、家具铺、布匹铺、铁匠铺、药铺、当铺等。农历双日逢集日，村中那条南北街道上，摊贩云集，南来北往的人在此交易。中午时分，一些人出售了自己的货物，或是买到需要的物资后，就回家了。路途遥远，无法回家的就在街上吃午饭。街上有的是吃食，臊子面、大肉泡、葫芦头、汤豆花、面皮醪糟凉粉蜂蜜粽子锅盔蒸馍应有尽有。晚上回不去家的就住在客店里，有牲畜大车的就住在骡马店。骡马店是给外村拉货运物的人与牲畜专开的店，房子宽敞，马房敞亮，住店的人自然就多。这家的店大，外面的场地就做了猪羊鸡鸭交易市场。一到那里，就能听见马嘶牛哞、猪叫羊咩、鸡鸣狗吠的声音，一派生龙活虎的景象。
西门外的街道，更是人声鼎沸，摩肩接踵。打铁的叮当，榨油的咚咚，染布的啪啪，锯木的嚯嚯，扯布的嘶嘶，卖瓦盆的噹噹，卖耍活的呜呜，卖小吃的就畅着嗓子喊叫：醪糟御粉臊子面，锅盔蒸馍芝麻糖……到了每年的腊月，年集上来了，街上更是人挤人，背靠胸，脚步挪移难前行。肉架子前，被人围得里外紧三层。羊肉也有，牛肉稀少，这是因为，那时流传一句话，叫做“羊肉膻气牛肉顽（不易咬动），想吃猪肉还没钱。”年集上最红火的要算是敬神物资了，那些彩印的神像，诸如天爷、灶君、门神、财神、土地、仓神、槽神、井神、醋神等，人们就去请，当然要付钱的，态度还要虔敬，否则，诸神生了气，尽你怎么敬，都是不灵验的。
年集上，穷人们就拿自家的猪羊鸡蛋蔬菜售卖，仅给自家留下少许过年，只有少数富户才能奢侈。那时，人们把过年看得很神圣，对神灵非常虔敬，就连不敬的话都不敢说，更不要说做不敬的事了。小娃盼望过年，过年不仅能吃臊子面、吃大肉，还能“穿新衣，戴新帽，拿着年钱放鞭炮”。大人们则不敢大手大脚，即使自家杀了猪，大部分卖钱，留下猪头下水自家吃。那时，人们总是把婚事放到腊月操办，望能把过事时剩下的食物，留到过年时用。艰难年代，自有应对的法子。
（未完待续）关于作者作者：田溪，男，年生于宝鸡县天王村，陕西省作协会员。已退休，喜读书，好观游，见山山好，视水水奇，花草竹树，皆展生趣。睹古城，钻老屋，倍增乡愁。有感而发，发而为文。游游走走，新新奇奇，思思想想，大有裨益。以此聊度晚年，足矣。本文由田溪原创，并在转载请注明：http://www.abuoumao.com/hytd/486.html
