昆仑山发现万年岩画,画有飞机,是否能

昆仑山的神秘性，自有文字记载以来，已经存在了上千年。而随着在昆仑山北麓的洞窟里发现类似飞机的岩画记载，它的神秘性可以再往前追溯到上万年之久了。

说起昆仑山，一些人不免会想到我国民间的传说，比如西王母就居住在昆仑宫中，传言昆仑宫高达一万一千一百一十四步二尺六寸。城池的下面是连羽毛都不能浮起来的弱水三千，还说外面有持续燃烧的炎火山；相传，昆仑山是天帝的下都，号曰天柱。

连太上老君的葫芦和芭蕉扇，也是出自昆仑山下的一株仙藤之上等等。正是因为各种神话的代代流传，才给昆仑山披上了一层神秘的面纱。《山海经》记载：昆仑之虚，方八百里，高万仞。传说黄帝东取河图，西登昆仑，而后还归中国，躬道以平天下。

而昆仑山，之所以在国人的心目中有如此崇高的地位，从非神话的角度看，是因为昆仑山是华夏民族的生命之源。

万山之祖，西王母的居所

女神峰，位于新疆和西藏的交界处，海拔米，这是昆仑山的最高峰。由此处开始，往东一直到柴达木河上游，往西一直延伸到帕米尔高原的东部，东西绵延的山脉全长约多公里。所以，昆仑山大致呈现西北东南的走向。

由于平均海拔在米以上，所以昆仑山顶终年覆盖着皑皑白雪。到了夏季的时候，山坡雪线下半部分都会融化，而这些融化了的雪水，正是各条大河的源头。尤其是我国的母亲河黄河，历史上很长一段时间，人们都坚定的认为其发源于昆仑山。

汉武帝一直追求长生不老，相传他之所以能够活到70多岁，是因为他的诚心感动了西王母。西王母有一天驾着万乘之车，从昆仑山来到长安参加汉武帝的宴会。临别的时候汉武帝向西王母追问长寿秘诀，西王母将几枚桃核赠予汉武帝。

水源之地，孕育了中原文明的水龙头

水是生命之源，黄河孕育了我国两千多年的文明历史。从春秋战国时期的镐京、咸阳，再到中原地区的邯郸和临淄，彼时这些大的都城，都在黄河流域附近。及至从汉代开始，长安、洛阳、开封，这三座沿黄河修建的重要城市，更是成为了几个重要王朝的都城。

我国是以农耕文明起源的国家，种地是重要的生存手段。而发展农业最关键就是离不开水源。无论是黄河，还是黄河的几大支流渭河、洛水等，河水的流向都是自西向东，虽然大部分古人都不知道这些河水的源头究竟在哪里，但是人们知道，这些水都来自遥远的西方。

而从各种古籍之中，人们知道西方就是昆仑山。所以古时候的人们，自然而然会将黄河的起源之地，想象成昆仑山。那东流到海的涛涛黄河水，不但滋养了万物，也不断灌溉着沿途的耕田。有了黄河，才有了延绵不断的中华文明。

我国的这种地势，使得昆仑山无论从山脉，还是水源的角度看，都处于绝对的上游地位；而从文化属性来看，昆仑山就属于我国先民的祖龙之地。不过就在我们文明的源头处，还有更神秘的东西。

昆仑山北麓的神秘岩画

自昆仑山留下的雪山之水，往东滋养出了中原文明，而昆仑山的北麓，同样也有靠着其独特的灵气，而生存下来的各种部族。

昆仑山融化的雪水，形成的河流也有多条往北流去。比如叶尔羌河、塔里木河、尼雅河等等。这些河流的流经之地，不仅形成了绿洲，还也催生出了众多的城邦文明。在西汉的时候，极盛时期的西域，光是国家就有几十甚至上百个。

这些国家和中原地区的文明一样，都是靠着昆仑山雪水的滋养，而建立和成长起来的。更为重要的是，这些文明之地相比于中原，更靠近昆仑山，所以这里生存的民众，对这座神山的了解，要远远地多于中原地区的人民。

在新疆昆仑山地区发现的大量岩画，就充分证明了先民们和昆仑山有着深厚的渊源。在昆仑山帕米尔高原东麓的喀什葛尔，以及皮山县的阿日希翁库尔等地区的洞窟之中，人们发现了大量的岩画。

这些岩画有一个非常独特的地方，全部都是彩绘，颜色是赭红色。这一地区的洞窟岩画形象有人物，也有各种动物和狩猎的场景。这些画作线条感粗劣，但是形象十分鲜明。专家推测，这些岩画的历史，距今都有一万年以上了。这充分说明，先民们和昆仑山的渊源很深厚。而在诸多的岩画中，赫然出现了飞机的图像。

地外文明还是史前文明

人们可以想象，在文字文明出现之前，先民们以游猎的方式生活在昆仑山地带。原始社会的人不会文字，但是已经逐步进化出了绘画的功能。在那个混荒时期，原始人因为知识的有限，看到什么都是新奇的。

他们会将自己追逐猎物的场面，凭借着记忆刻画在山洞内的洞壁上，或者是见到了平时难得一见的什么场景，也会刻画上去。部落里的活动，举行了各种盛大的场面，也会有刻画。爱慕若是在内心升腾而起，可能也会将人物的刻画更加的鲜明。

突然有一天，先民们看到天上飘着一个奇怪的东西。那东西看起来不是鸟，因为它是如此的庞大，要比所有见到的鸟类大无数倍。而且这个奇怪的东西还会发出巨大的响声，地上的原始人恐惧地仰望着，就像仰望昆仑山时所怀着的敬畏之情一般。

原始人可能会想到这是神灵，他们就这样静静地地看着，不知道这个在天上的奇怪东西，究竟是什么，也不知道这个东西来这里干什么。先民们唯一能做的，就是把所见到的场景，一笔一划地刻在石壁上。

刻画出来的线条，是原始人对大自然的恐惧和敬畏，又带着一丝对未知世界的渴望。他们还不懂得所谓流传的概念，但是他们知道，刻在洞壁上的画，可以保留很久很久，即使是在自己死后，这些东西还会存在，并且能够让后来者看到。

史前文明是粗劣的，但是史前文明也会留下自己的记忆。昆仑山洞窟的岩画，就是很好的记忆。甚至于那些口口相传的神话传说，也并不见得全是古人的想象。因为和洞窟里的飞机岩画一样，有些神话传说在文字出现之前就已经在流传。

这就意味着，某些神话传说，可能就是原始人对于某些未知事物的口口相传，并留存了下来。这些记忆有些是残缺不全的，有些在现代人听起来荒诞不经。可在混荒年代，由于原始先民没有更高阶的认知，他们的理解和认知，也只是基于自身的能力而如实的记述而已。

甚至于，那些岩画上的飞机，以及几千年来流传下来的，关于昆仑山的神话传说，可能是地外文明的造访，又或许是在大洪水之前，上一阶段文明湮没时，存留下来的只言片语。这些都是上个阶段文明的残留，在先民的认知里，是难以理解的。

毕竟，地球上存在过多次的文明，而每个文明会因为自然环境的变化而湮灭，一些残存的记忆，则会成为下一个文明周期内，新的原始人难以理解的事物。而昆仑山地区，则因为地质变化和构造的缘故，残存了一些东西。

换言之，现今神话传说中的西王母或许真的存在，只是因为原始先民的认知能力有限，他们的讲述以及其后流传下来的传说，就和原本的情况失真而出现偏差了。而神话中的人物，岩壁上的飞机图案，或许真的就是上个阶段史前文明的残留，亦或是地外文明的来访。

但是，现如今这些都已经难以做出证实。靠着昆仑山深处洞穴中的一些岩画，并不能完整描绘出当时的真实场景。然而原始先民的真实记录，还是给后世留下了无尽的想象空间，这也进一步增加了整个昆仑山地区的神秘感。

毕竟，那一道道沟壑纵横的大山深处，那些现代人从未涉足过得无人禁地，或许还潜藏着很多未知的事物。

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