兵家之主姜子牙,家道中落入赘妇家,竟

姜子牙去世年有余，在传说中，他曾在昆仑山元始天尊的爱徒，后奉命下山助周灭商，发榜封神。明代许仲琳因崇敬姜子牙，将姜子牙神化，编着了一部《封神演义》。姜子牙驱邪扶正的伟大事迹，使他在人们心目中拥有着的崇高地位。

姜子牙的人生极其坎坷，虽然其先祖曾做四岳之官，辅佐夏禹治理水土有大功。但姜子牙出生之时，便已家道中落，为了生活姜子牙年轻时做过宰牛卖肉的屠夫，也开过酒店卖过酒。在野史中也有传言称姜子牙曾经入赘妇家，后因不善生计被妻子赶出家门。虽然家境贫困但姜子牙始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道，期望能有一天为国家施展才华。但却无人赏识他的才华，直到70岁仍然闲赋在家。

关于姜子牙归周的传说有很多，有人说，姜子牙博学多闻，曾为商纣做事。商纣无道，姜子牙就离开了。四处游说列国诸侯，未得知遇之君，最终西行归依姬昌。有人说，姜子牙乃一处士，隐居海滨。姬昌被囚禁在羑里时，姬昌之臣散宜生、闳夭久闻姜子牙之名而召请他。姜子牙也认为姬昌贤德，便同散宜生、闳夭设法营救姬昌，寻找美女奇宝，献给纣王，以赎取姬昌。姬昌因此得以被释，返回周国。

最受大家熟知的姜子牙归周经过，便是“姜太公钓鱼，愿者上钩”。姜太公因无所遇，便隐居渭水河畔，借钓鱼的机会求见姬昌。姬昌在出外狩猎之前，占卜一卦，卦辞说：所得猎物非龙非螭，非虎非熊；所得乃是成就霸王之业的辅臣。姬昌出外狩猎时，果然在渭河北岸遇到姜子牙，与姜子牙谈论后姬昌大喜，认为姜太公是个奇才，因此称姜子牙为太公望，二人一同乘车而归，尊为太师。

姬昌在位时，姜子牙辅佐姬昌积善修德，明道行仁；对外促使姬昌联络对纣王不太满意的其他诸侯国对其纳贡，从而使纣王放松警惕；对内定爱民之策，行惠民之事。天下三分之二的诸侯都归心向周，多半是太公谋划筹策的结果。姬昌死后，姬发即位，被尊称为师尚父的姜子牙辅佐姬发进行伐纣。在历经数年的准备以及姜子牙的坚持下，牧野之战拉开了序幕。牧野之战取得了胜利，纣王在鹿台自焚，商朝灭亡。

武王成为天下之主后，封赏有功之臣。由于姜子牙在兴周灭商中功勋卓著，而被首封于齐地营丘(即今淄博市临淄区)建立齐国，以稳定东方。姜子牙建立齐国后首先以法治国，安定民心。命人诛杀了受贿害民的司寇营汤以及自私自利、不为国家尽义务的狂矞、华士兄弟，一时之间齐国再也没有违抗命令法规的事情了，混乱局面迅速得到了安定。

在政治上，姜子牙推行尊贤尚功的政策。就是选拔有才能的人做官，不分亲疏用其所长，打破了西周以血缘关系为基础的尊尊亲亲的选拔方式。姜太公还提出六守、八征、六不用的人才理论。他的用人思想不仅开创了任人唯贤、唯才是举的人才选拔先河，也为后来齐国称霸列国奠定了基础。在文化上，姜子牙推行因其俗，简其礼的开明政策。姜子牙认为在齐地强力推行周礼，容易产生民族矛盾，不利于治国安邦。因此他决定从当地东夷人的生活方式和礼仪制度出发，从俗简礼，不强制干涉，创造出了既让齐民乐于接受又不悖周礼的新制。在经济上，姜子牙因地制宜，大力发展冶炼业、丝麻纺织业、渔盐业等手工业；还利用齐国交通便利、人民有重商传统的优势，大力发展商业，推行与列国通货的外贸政策。齐国逐步成为了诸侯国中的大国。

武王病逝，由年幼的周成王继承皇位，周公旦辅政。成王时期，管叔、蔡叔、霍叔三监之乱，淮夷、徐夷、殷东五侯起兵反周。姜太公父子辅助周公旦迅速平定了这场叛乱，为二次安周立下了赫赫战功。在周成王去世后，姜子牙父子担负起辅佐太子的重任，与众臣一起扶立太子姬钊登位，史称周康王。

姜子牙岁寿终于周首都镐京，子丁公姜伋继位。姜子牙的一生充满着传奇色彩，他既是一名满腹韬略的贤臣也是一位非凡的政治家、军事家。无论从军事、政治、经济思想等方面，都有着卓越贡献。他提出的“因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利。”在齐国数百年的发展中代代相传，奠定了齐文化的历史地位。人们为了追忆他编著了许多神话故事，称他为“神上神”，姜子牙的一生功绩也不愧对于这个称号。姜子牙在贫寒时能够动心忍性、潜心学习、等待时机，与他的能力相匹配的是他的毅力和坚定不移的信念。

小编认为姜子牙即使无人赏识也能坚持充实自己的毅力十分值得学习呢，希望大家通过这篇文能够加深对姜子牙的认识。

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