李白行路难因物起兴,跨越时间和空间局

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众所周知，李白是我国唐代著名诗人，有“诗仙”之称。李白的许多诗歌都为人所知，有一些诗歌还被收录进教科书中，其中就包括《行路难》。今天，我们就来品读一下李白的《行路难》，看看它到底有何魅力。

《行路难》：金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

这是李白所写三首《行路难》的第一首。这首诗从内容来看，该是天宝三载（）诗人退出朝廷之后，离开长安之前的作品。大诗人李白生逢大唐帝国的鼎盛时期，素有“济苍生”“安社稷”的政治抱负。他像所有封建文人一样，渴望得到君主的赏识，由布衣一跃而成为卿相。这一天终于到了。天宝元年（），李白四十二岁时，经朋友吴筠的推荐，唐玄宗下诏征赴长安。这时，他以为大显身手、建立“使寰区大定，海县清一”伟业的机会来了，所以他由衷地唱道：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”他的喜悦、兴奋由此可见。

李白初到长安，太子宾客贺知章（当时诗坛领袖人物）一见李白的神采，便叹为“谪仙人”。由此，李白的名声更大，就连唐玄宗接见他时，也“降辇步迎，如见园绮”。然而，此时的玄宗皇帝早已丧失了当年励精图治的精神，朝政已被杨国忠、高力士一伙奸臣把持。玄宗皇帝压根也没有想到要去重用李白，只将他看作一只华丽、聪慧的鹦鹉鸟一般，让他供奉翰林，舞文弄墨，替贵妃娘娘写一些消遣的诗词，供玄宗、贵妃欣赏而已。这不能不使李白感到他的政治理想的破灭。

同时，他那蔑视帝王权贵的傲岸品性，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲骨，敢让杨国忠为他磨墨、高力士为他脱靴的举动，自然又招致了这些权臣对他的忌恨与谗毁。因此，李白在宫中逗留将近三年，一直没有得到正式官职。在理想破灭，度过一段狂放纵酒的生活之后，他上疏请还，几十年的功业追求化为泡影。李白在政治道路上第一次大失败，这便是《行路难》的写作背景。

政治上的挫折和打击使李白深悉世路的艰难，他是非常悲愤的。但他却没有就此消沉下去，而是以“长风破浪会有时”的信念，鼓舞自己去重新追求建功立业的机会。正是因为有了这样的思想状况，使得这首慨叹个人遭际的诗篇充满着豪迈乐观的激情，从而放射出一种壮阔雄浑的盛唐气象。全诗十二行，可分六层。诗的思路紧紧围绕着主观和客观、理想和现实的剧烈矛盾和冲突迅速地展开。

“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。”“金樽”“玉盘”，写器皿贵重；“清酒”“珍馐”，写酒馔佳美；“斗十千”“直万钱”极言宴饮的丰盛奢华。对此清醇的美酒、珍奇的佳肴，这位“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的诗人，一定会酒兴大发，“会当一饮三百杯”，而且诗兴大作，“一斗诗百篇”了吧？然而没有，面对这些，诗人却是：“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。”停下酒杯，投开双箸，蓦然腾身而起，拔出寒光闪闪的宝剑，前后左右，举目四顾，内心无限寂寥惆怅。“举杯消愁愁更愁”啊！丰盛的酒宴，消解不了失意人的苦闷。夸饰饮宴的豪华，亦从反面起兴，烘托诗人内心的茫然。

这里“停”“投”“拔”“顾”四个连续的动作，形象地表现了诗人内心的苦闷抑郁和感情的激荡变化。那么，诗人的愁苦从何而来呢？诗人在下面两句做了回答：“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”这两句紧承上面的“心茫然”而来，正面写“行路难”。诗人视线移开玉盘金樽，望中尽是险山恶水：黄河天险，坚冰壅塞河道，舟楫无从入水；太行高峰，大雪封锁山路，人马寸步难行。瞻念前程，不寒而栗！

此时，诗人李白正准备东游梁鲁，预料途中遭遇黄河太行之险，原是情理中事。然而，诗人的真正意图却不在这里，而是借山川阻障隐喻政治道路的坎坷。一个怀有远大政治抱负的人物，在受诏入京，有幸接近皇帝的时候，却被“赐金还”，变相撵出了京都长安。这不正像诗中所说的遇到冰塞黄河、雪拥太行吗？当时的朝政奸佞当道，诗人请缨无路，而胸中块垒，拔剑难平！茫茫此心，岂是酒馔能慰藉的！但是，李白毕竟是李白，毕竟是诗仙，不是性格柔弱的人。从“拔剑四顾”开始，就显示着不甘消沉，而要继续追求。

“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”途穷归隐，闲居无聊，临清溪而垂钓，该是娱心养气的最好方式了。可就在不知不觉中，却飘飘忽忽驾一叶扁舟，欣欣然驶向红日的近旁，全身都沐浴在那灿烂的光辉之中了，醒来方知是一场美梦。全这美梦，恰是诗人内心世界的写照。诗人在溪边，心却不曾离开“日边”。这里用了两个典故：相传吕尚（姜太公）90岁在渭河边的磻溪钓鱼，得遇周文王；伊尹在受商汤聘用前曾梦见自己乘舟绕日月而过。吕尚和伊尹都是诗人自喻，诗人梦寐以求的就是像这两位先贤那样，受命辅佐圣明君王，做一番济世拯物的事业。

然而，梦境毕竟不是现实。“行路难！行路难！多歧路，今安在？”吕尚、伊尹的遇合增加了诗人对未来的信心，但当他的思路重新落到现实的层面上来时，又再一次感到人生道路的艰难。离宴上，瞻望前程，只觉前路崎岖，歧路甚多，要走的路，究竟在哪里？现实是荆棘满眼、步履维艰的。于是，久郁诗人胸中的不平，再也压抑不住，突如洪水出闸，一发而为“行路难”的连声浩叹。诗人大声疾呼“多歧路”，那四通八达的青天大道，而今在哪里啊！

这一声声发自肺腑的呐喊，惊心动魄，感人至深。千百年来，激励着多少命运多舛、仕途坎坷、壮志难酬之士！诗人写到紧要处，诗句突然由七言转为三言，一语重出反复咏叹，节奏急切，音调高亢，适应着诗情的迅速激化，思路推向一个豁然开朗的世界：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”诗人的心飞向未来，想得很远很远。他坚信，总有一天会高挂云帆，乘长风破万里浪，穿越广阔的海面，驶向明亮的远方，直到理想的彼岸。理想的翅膀，冲破现实的荫翳；世路的艰难，挡不住热烈而执着的追求。因此，一个有思想、有个性的抒情主人公的形象完整而又栩栩如生地展现在我们面前。

他不满于物质享受，不屈于艰难的现实处境，不甘于闲居野处“独善其身”，而以“奋其智能”，济天下”为己任。尤其可贵的是，他对理想的追求，抱有不可动摇的乐观信念。这正是豪迈奋发、积极向上的唐朝精神的艺术结晶。撇开李白的诗歌不谈，很难再发现如此富有浪漫主义色彩的抒情主人公形象。当然，我们不会忘记那位“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原，那也许是仅有的例外。

读这首诗，我们不禁要惊叹诗人那丰富多彩、变幻莫测的想象！在中国古典诗词中，以酒发端是常有的事。但李白这首诗却没有引出诸如“问月”“起舞”“对酌”之类的赏心乐事，而是因物起兴，打开诗人郁闷的心扉，发了一系列联翩的奇想：忽而奔向冰塞川的黄河渡口，忽而又来到大雪封锁的太行山麓。前一瞬分明是“碧溪垂钓”的吕尚，忽然之间又变为“乘舟梦日边”的伊尹。与上古高贤的神交未能排遣心头的愁苦郁闷，反而激发了对艰难世路的愤懑。幻想的野马跨越时间、空间的局限，在辽阔无垠、瑰丽多变的宇宙中往复来去，驰骋纵横。

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