姜子牙与商帝辛志同道合解密姜子牙愿者上钩

　　姜子牙与商帝辛志同道合?姜子说书：解密姜子牙愿者上钩的真正玄机!

　　姜子牙为什么选择加入姬家阵营，帮着周文王父子打天下?

　　不是因为姜子牙跟周文王周武王周公等人志同道合，与商帝辛的治国理念格格不入，而恰恰是因为帝辛已经坐拥天下，自以为不需要有打天下本事的人，而姜子牙有着打天下的雄心壮志跟能力，这个需求正好与周文武不谋而合。姜子牙愿者上钩的真正玄机就是供需决定组合。

　　就如“萧何月下追韩信”的故事里萧何对刘邦所说的话，如果刘邦认怂打算一辈子偏安一角要韩信没用，但是如果刘邦想跟项羽夺江山，必须重要韩信。项羽之所以不重要韩信，是因为项羽自己本身比较牛逼所以比较自负，他觉得自己是全才，瞧不上韩信，而刘邦无论出身与本事都一般，不得不礼贤下士，依靠别人的力量，所以能够重用韩信。

　　事实上，姜子牙与商帝辛才是真正的志同道合，主张的都是“举贤而尚功(这也是武王伐纣列举的帝辛的罪状之一)”的治国理念。如果帝辛当初重用姜子牙，姜子牙能够如常所愿，把学成的文武艺，货与帝王家，姜子牙是不可能投向周文武的。

　　《史记·齐太公世家》说法是：“太公博闻，尝事纣。纣无道，去之。游说诸侯，无所遇，而卒西归周西伯”。姜子牙以算卦为业，很可能在商朝担任的是神职，而周朝所说商纣王也就是帝辛，是一个无神论者，于是帝辛削减神权的时候姜子牙就被迫下了岗，这也是武王伐纣列举的所谓商纣王无道罪名之一——不敬神佛。

　　后来，西伯候姬昌已经在大邑商当了七年的人质，姜子牙发现散宜生等人出现在朝歌，希望营救姬昌回去，于是姜子牙第一次展现出了自己卓越的政治才能，向散宜生献出了营救姬昌的计谋。

　　再后来，散宜生等人按照姜子牙的谋略行事，帝辛终于同意放姬昌回去。

　　姜太公钓鱼，愿者上钩!

　　姬昌找来姜子牙深谈，得出结论“姜子牙是旷世奇才”，想重用姜子牙，但是姬昌的领地一向实行的都是“尊尊亲亲”的治国方案，于是，姜子牙与姬昌约定，上演了一场“姜子牙钓鱼、愿者上钩”的“太公望”身份包装大戏。

　　姜子牙“隐居”在渭水北岸做了世外高人，没事就在水边钓鱼玩儿。姜子牙钓鱼名言：老夫钓鱼是假待机进取是真。然而要钓王与侯，宁在直中取，不可曲中求!

　　然后姬昌就出去打猎(治兵于毕)，在临行前充分利用商朝人民讲迷信敬鬼神的传统美德，举行了隆重的龟甲占卜仪式。

　　这次龟甲占卜结果(卜辞)是：这次打猎能获得的猎物，既不是龙也不是螭，既不是虎也不是熊;所得到的是能够帮助周人成就霸王之业的辅臣。

　　于是姬昌就出发了，果然在渭河北岸遇到了正在钓鱼的姜子牙，一番聊天之后，姬昌高兴的说：“先君太公说过，定有圣人来周，周会因此兴旺。说的这位圣人就是您吧?我们太公盼望您已经很久了。”

　　最后两个人同车而归。姬昌领导下的周族人民听说姜子牙是先君太公(姬亶，姬昌的爷爷)指定来辅佐周人的圣人，大家都十分拜服，尊敬的称姜子牙为“太公望”。

　　接下来就是“武王伐纣”的故事，想必大家都知道了。不知道的自己翻《封神演义》。

　　姜子牙与周公的治国故事

　　周灭商后，姜子牙被封在齐国，周公被封在鲁国，《淮南子齐俗训》上有一段二人受封后的对话。姜子牙问周公：“何以治鲁?”周公道：“尊尊亲亲。”姜子牙闻言道：“鲁从此弱矣!”周公又问姜子牙：“何以治齐?”姜子牙答道：“举贤而尚功。”周公道：“后世必有劫杀之君。”

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