发现姜子牙墓地空心砖,原来姜子牙并没有成

姜子牙是个有名的神话人物。由于《封神演义》的传播，姜子牙已经成为道教的智慧，策略和武术之神。他被称为”太公在此，百无禁忌”的守护神。姜子牙的原型是西周开国元勋，齐国第一位皇帝。姜姓和鲁姓被周武王提升到朝廷。

因此，姜子牙在不同的历史文献中有不同的名字:姜尚、姜子牙、太公王等。然而，这些为周王朝建立做出杰出贡献达年之久的杰出人物，他们的出身、经历、生平乃至出生地都充满了神秘和争议。

即使司马迁，以严谨著称，在《史记》中对姜子牙的起源也有三种不同的看法。第一，姜子牙在渭河钓鱼，不小心遇到周文王，带上弟子;第二，姜子牙游说诸侯，没有遇到对的人家，他们在周西伯避难;第三，姜子牙听说西伯贤，善于养生，主动加入。这三个，虽然不同，都指向姜子牙的贫穷。

《战国策》将战国战略概括为:“戚奉夫，废宋土，子良奉臣，政事不平庸。”因此，姜子牙在历史书上留下的印象是:70岁以前，他一事无成，直到投靠了了周文王。

他成为了周王朝的丞相，凭借他卓越的文化和军事战略，他帮助周武王繁荣了大周，摧毁了商朝。曾任周文王、周武王、成王、康王四代大师，被誉为中华民族的“武圣”。

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首先，在非常严格的父权制的商周时期，这样的人不可能踏入贵族之列。其次，周文王被关押在时，散宜生、勖夭是“素知而吕尚”。如果姜子牙当时只是一个普通的屠牛人和送奶工，这两位西周大臣怎么会知道蒋子牙的名字，还问他的谋略呢？

三，《鬼谷子》和《孙子兵法》都指出姜子牙的地位并不平凡。姜子牙三次进入殷王朝，后来成为文学之王。

民国时期著名的儒家历史学家杨君儒就是在这些问题的基础上提出了一个猜想:他认为渔民、说客和学者的观点都是建立在战国的背景之上的(意义混合着战国(电影)的主观意义)，姜子牙的人生故事是绝对卑微的。

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可见，姜太公为帮助周灭商，经历了漫长的准备和谋划。他的文化和军事战略也形成于这一时期，而不是从一个底层屠夫变成一个战略家。一位网友对姜太公评价很好：从神坛上走下来的姜太公也是个有血有肉的人，不是神仙。

在陕西省岐山县文物考古调查中，在赵家台发现了一块西周时期的空心砖(称为“中国第一块砖”)，从而对赵家台等4平方公里的孔头沟遗址进行了大规模的考古发掘。孔头沟遗址有居民区、铸铜车间、制砖车间和多座墓葬。其中两座陵墓与王子或重要官员等级相同。与周公庙遗址相比，墓中没有殉难者(表明不是商朝贵族)，墓为东西(表明不是冀姓周人)。

根据10号墓出土的青铜器上的铭文，这里是姜子牙家族墓。周朝灭掉了商朝，倾国倾城叫太公，一直活到周康王统治。孔头沟遗址的家族墓葬自商代晚期一直延续到西周晚期。这意味着，在晚商时期，姜子牙家族已经定居在周国的管辖范围内，是一个强大的外国家族在关中。

这一发现与江姓起源于甘肃的说法是一致的。姜子牙的家庭背景，加上他多年在朝哥、孟津、岐山等地的经验，使他能够及时掌握商周时期的政治军事发展，确定商周时期的发展方向，这成为姜子牙与诸侯勾结毁灭商朝的关键。从炎黄的起源和发展历史来看，姜子牙以屠牛、贩酒、捕鱼等方式，以推翻商人，支持周朝的政治目的。

古史专家王禹哲也认为姜子牙在朝歌活动已久，主要是为了挑拨东方诸侯反对他。可以看出，姜子牙经过了长期的准备和筹划，他的军事战略也是在这一时期形成的，而不是从一个底层屠夫变成了一个战略家这样的神话。

一位网友对姜子牙的评价非常准确:从祭坛上走下来的姜子牙，是一个有血有肉的人，而不是一个仙女。可以看出，姜子牙经历了一个长期的准备和计划，以帮助周毁灭商朝。他的文化和军事战略也是在这个时期发展起来的，而不是从一个卑微的屠夫变成了一个战略家。一位网友对姜子牙给予了好评:从祭坛下来的姜子牙，也是有血有肉的人，不是神。

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