成功的人生静下来才能看得见,动起来才能够

老子《道德经》说：“孰能浊以止？静之徐清。孰能安以久？动之徐生。”

一动一静，一浊一清，动极则静，静极则清。

成功的人生，都经历了动极则静、再由静极而动的阶段。

静时，认识自己；动时，成就自己。

01动中求静，认识自己

诸葛亮9岁丧母，12岁丧父，17岁叔父诸葛玄也病故。

诸葛亮就与弟弟诸葛均，来到隆中，开始过着农耕生活。

诸葛亮在襄阳城，求学于城南的“学业堂”，在这里结识了徐元直、石广元、孟公威等人，“为友甚密”，经常一起讨论天下形势，立志改革政治。

后来，诸葛亮又认识了襄阳名士庞德公、黄承彦，在交往中，开阔了眼界，增长了见识。

诸葛亮勤于读书，交游广阔，自比管仲、乐毅。诸葛亮立下大志，并不断为此学习准备。

在诸葛亮27岁的时候，他生命中最重要的贵人出现了。

刘备以刘皇叔的头衔“三顾茅庐”，问统一天下大计。诸葛亮精辟的分析了天下形势，刘备听后豁然开朗，深感匡扶汉室有望。

刘备、诸葛亮这对完美的君臣组合，自隆中对之后，紧紧地结合在了一起。

诸葛亮说：“淡泊以明志，宁静以致远。”

清静自守，潜居抱道，让自己在动荡中静下来，反观内省，认识自己，沉淀自我，升华境界。

在浮躁的年代和不确定的生活中，做一个确定的自己。

静下来，耐住寂寞，是认识自己的前提，也是打造自己的炼钢炉。

02静中生动，成就自己

姜子牙在出世以前，家道贫困，宰过牛，卖过酒，但是他从来没有放弃过，始终勤奋学习，研究治国安邦之道。

姜子牙72岁的时候，开始主动寻求机会。他垂钓于渭水之滨，借钓鱼的机会希望遇见姬昌。

姬昌在外出狩猎前，占卜一卦（古人的习惯，有事没事总要占一卦）。姬昌得到的卦辞说：

所得猎物非虎非熊，非龙非螭（chi，没有角的龙），乃是成就霸王之业的辅臣。

姬昌出猎，果然在渭河北岸遇到了姜子牙。与姜子牙交谈后，姬昌认为姜子牙简直是一位天降奇才啊。

姬昌激动地说：“我国先祖太公说过，定有圣人来周，周会因此而兴旺。说的就是您吧？我们太公盼望您很久了。”

姬昌称姜子牙为太公望，二人一同乘车而归，尊姜子牙为太师。

姜子牙辅佐姬昌兴周，姬昌死后，开始辅佐姬发伐纣。

商纣王朝灭亡后，周朝给姜子牙的封地为齐，姜子牙扫平齐地境内一切不安定因素，建立了齐国。但是姜子牙更多的时间是在镐京做周朝的太师。

姬发死后，姜子牙继续辅佐周成王姬诵，这时候，周朝出现蔡叔、管叔、霍叔叛乱，这三位是周成王的长辈，本应负监国之责。

姜子牙运筹帷幄，带兵出征，左右呼应，平定了这场判乱，为二次安周立下了赫赫战功。

周成王死后，姜子牙接受了托孤遗命，担负起辅佐太子的重任，与大臣一起辅佐姬钊继位，史称周康王。

周康王六年，姜子牙卒于周朝首都镐京，年龄岁。

静极而动，这是万物运动发展的规律。把握时机，积极谋动，如春来万物萌发，不在沉默和静守，借助天时、地利，不舍昼夜，蘖芽发枝。

这就是老子说的，要想求得长久的安定，就是要行动起来，不断创新，才可以长治久安，永葆生机。

《吕氏春秋》中说：“流水不腐，户枢不蠹，动也。”

正是生生不息，永不停止的运动，抵抗了各种侵蚀。

动起来才能求得发展，才能带来生命的活力和生机。

结尾：

万物由静而动，由动复归于静。

人生也是如此，高低起伏，荣辱兴衰，交替往复。认识到这些，自然就会少一些烦忧，多一些淡然。

静时守护内心，修养自己。

静极则动，当机遇来时，才能顺势而为，成就自己。

诸葛亮也好，姜子牙也罢，他们的美好故事和神秘传说，说明人们对他们深深的喜爱。

历史上伟大人物的成功，正是恪守一静一动，一阴一阳之道，从而成就自己。

静下来才能看到，认识自己，动起来才能够得着，达成志向，成就自己。