姜子牙和百里奚都是大器晚成,他俩成功的秘
姜子牙和百里奚是中国历史上非常有名的传奇人物，一个七十岁出山做军师，一个七十岁露头当国相，这么大年纪才大器晚成，他们成功的秘诀是什么呢？
首先，我们来看看他俩的相似之处。
其一，都是大器晚成。姜子牙72岁的时候，预料周文王要路过河边打猎，于是借无钩钓鱼的办法接近文王。恰好文王头天算卦，说他隔天外出打猎打的猎物既非龙也非虎，必定是能辅佐他成就霸业的能贤。
第二天，周文王真的在渭河北边遇到了姜子牙，见他拿着一根没有鱼钩的鱼竿在钓鱼，好生奇怪，就下车跟他攀谈起来。言语之间姜子牙只说他如何在这坐等鱼儿愿者上钩，又从钩鱼谈到治国安邦大事。文王觉得这就是昨晚卦像上说的能贤，于是起身相拜，请姜子牙做了他的国师。
文王拜师无独有偶，百里奚也是70岁时被秦穆公用五张羊皮从奴隶里解救出来，请他辅佐国政，但百里奚发迹了没有忘记他的恩师蹇叔，秦穆公就拜他俩为秦国左右相，成为秦国历史上有名的国相。
其二，都有坎坷的经历。姜子牙出生后，家道败落，生活贫苦，他在集市卖过菜，当过屠夫卖肉，还开过酒坊卖酒。虽然生活艰难，但他始终刻苦学习，熟读兵书，研讨天文地理，尤其把兵法和带兵之道与谋略相结合，形成了自己的一套治国安邦的策略。他梦想有一天出人头地，可机会来得太晚，一直到渭河边遇到周文王，才成就了他一生的愿望。
百里奚作品图百里奚出道前的境况相比姜子牙有过之而无不及，也是家境贫寒，家里穷得三十多岁了还讨不到老婆，只好四处帮人放牛，在放牛的时候不仅研究了识牛和看牛的本领，还领悟到带兵打仗和治国安邦的要领，可一直没有施展才华的机会。直到遇到恩师蹇叔，才给他指明了一条正确的道路，又恰逢秦穆公招贤若渴，他的志向才有了展现的机会。
再次，术业都有专攻。姜子牙是中国历史上至今为止，唯一的一个“高大上”全领域全才人物，他不仅对治国安邦有很高的策略，还在兵法和神学研究上达到了前所未有的高度，因此后人以他为原型塑造了诸多神话故事，《封神演义》便是其中最著名的一个。他所写的《六韬》兵书是中国最早的一部军事理论学说，为以后《孙子兵法》发展和其他领域研究打下了基础。《六韬》军事理论是兵家权谋的始祖，不仅16世纪传入到了日本，18世纪传入到欧洲，而且还已翻译成日、法、朝、越、英、俄等多种文字，世界各地对于姜子牙的研究已经达到比较高的领域。
《六韬》作品百里奚在七十年等待才华显露的时间里，除了专心研究治国安邦策略外，还在几十年放牛放马的底层生活中悟出了以人格和以德理政的道理。他当上国相后，从不坐车，也不打伞，平易近人，生活俭朴。以至他死了以后，秦国的老百姓都痛哭流泪，孩子也不唱歌了，舂米的人都禁不住泪流满面而忘记了相互的呼号。百里奚已经是个知名品牌，他的人格品德和道德规范，流传到世界各地，其文化价值更是无可比量。
那么，姜子牙和百里奚有没有不同之处呢？
封神榜虽然他俩都做过国相，但结果却不一样，姜子牙活了多岁，百里奚只活了多岁；姜子牙死后去了神界，成了天下无敌的神界监督官；而百里奚死后为当地带来了丰富的旅游资源和品德上的文化价值。
另外一个不同点就是，姜子牙缺乏一个贤内助，在他没落时候，姜子牙倒了一盆水把老婆马招弟给休了，留下了“覆水难收”的经典传说。而百里奚却有一个非常贤德的贤内助杜氏，是她用家里唯一的一只下蛋母鸡，用门闩做柴火做了一顿饭，鼓励他行走四国寻找理想，最后留下了秦穆公“五张羊皮换五贤”、“百里奚相堂认妻”的美好口碑。
春秋战国形势图通过以上的介绍我们不难看出，姜子牙和百里奚成功的秘诀就是一个，专心做好一件事。好饭不怕晚，哪怕你头发花白，是金子到什么时候都会发光。
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